风暖人间草木香，绿荫满枝入夏来。

行走在初夏的光阴里，熏风拂面，阳光正好，绿荫冉冉，草木深深。

眉间种满欢喜，心上结满深情。

“清风一室闲钟磬，疏雨幽窗自看书”，三首写于初夏的古诗，读完心也跟着静下来。

1.宋代·杨万里《闲居初夏午睡起·其一》

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

杨万里是南宋时期和陆游齐名的大诗人，他所创的“诚斋体”在当时的诗坛上有着极大的影响力，“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行”。

这首《闲居初夏午睡起》以纯白描的手法描绘了初夏的风景，充满了生活情趣，正体现了“诚斋体”活泼自然，饶有谐趣的风格。

诗歌首句从“吃梅子”写起，既点明了节令，同时也十分接地气，一下子便拉近了和读者的距离。

而第二句则描写了芭蕉分绿的景象，同样照应了标题的“初夏”。

最令人称道的是“分”字，原本无论是窗纱还是芭蕉都是静景，着一“分”字化静为动，让整个画面变得更加生动鲜活。

接着第三句，描写的是诗人午睡起来后的慵懒而悠闲的状态。

而正因他“无情思”，所以才会在一旁观看儿童捉柳花。

第四句衔接得十分自然，令人玩味不尽。

风静日闲，芭蕉分绿，一笺浅夏，拾忆流年。

将老去的年华，寄去苍茫天涯。

剪一帘绿意，写一笺诗行，掬一捧清水，酿一壶浅夏。

2.清代·僧鉴《初夏》

落尽红芳入夏初，槐阴绕屋竹扶疏。

清风一室闲钟磬，疏雨幽窗自看书。

僧鉴是清代诗僧，具体生平已无从考证，流传下来的诗歌也不多。

仅从这首《初夏》来看，诗人当是一个顿悟人生，清高风雅之士。

诗歌首句同样点题，芳菲尽歇，落红满地，正是春去夏来。

紧跟着的第二句，绿槐阴浓是夏日的典型意象，很多诗中都曾提及。

而“绿竹扶疏”也是夏日的象征，同时“竹”一向是君子的象征，屋子四周遍植绿竹，诗人的高雅情操由此可见。

接下来的三、四句，画面由室外转向了室内。

“清风”、“钟磬”、“疏雨”、“幽窗”，共同营造了一种宁静淡远的氛围。

清风徐徐，疏雨泠泠，坐在小窗下，捧着一卷诗书，这样的画面想想都令人陶醉。

整首诗来看，诗人并没有刻意雕琢字句，却将夏日那种绿意渲染，风静日闲的意境渲染得淋漓尽致，令人身临其境，回味无穷。

笑对落花随流水，淡看浮云吹作雪。

岁月在窗外徘徊，季节在枝头流转。

一缕清风，一室茶香，一帘疏雨，一阕诗书，几许闲情，素心坦然，不忧不伤。

3.南北朝·王谌《绝句》

过了荼靡与素馨，一春风雨欠追寻。

却从立夏晴多日，策杖闲来看绿阴。

王谌是南北朝诗人，曾在南齐为官，他的先祖就是《三国演义》里被诸葛亮骂得吐血而亡的王朗。

在他留下的作品中，山水田园，四时风景占了很大的比重，这首《绝句》便是其中的代表。

诗歌首句以“荼蘼”点出了初夏这一节令。

“荼蘼”是一种蔷薇科植物，在二十四番风信中位列倒二，“开到荼靡花事了”，所以诗词中多以此来指代春去夏来，季节轮转。

接着第二句则是描写了春末夏初多雨的特点，这里的“欠”字烘托了诗人失望怅惘的心情。

三四句笔锋一转，立夏之后，风和日丽，与先前烟雨迷蒙的天气形成了鲜明的对比。

所以诗人才会倚着竹杖，到郊外看绿荫幽草。

一个“闲”字写尽了诗人那种喜悦、恬淡的心境，读来令人心醉。

如许春梦了无痕，繁华过后尽归尘。

流转的季节里，携一缕云水禅心，踏一丛芳草，看一片绿荫，。

时光清浅，岁月生香，季节深处，清欢如许。

时光落落，忽而浅夏。

梅子留酸，芭蕉分绿；落红飞尽，绿槐夹道；晴日暖风，光阴闲静。

任时光晕开季节的暖，将闲情倾付于一盏清茶。

闲品岁月清欢，淡看流年似水，三首写于初夏的古诗，读完心也跟着静下来。

END-

作者：解忧诗词

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