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齐人之福真是指多妻、妾的艳福吗？钟鸣鼎食原来是形容严格的等级制度！债台高筑“债台”原来指洛阳的謻台！

以上成语，我们大多都听过，但成语的原本意思，还有几个人了解？

《个成语中的古代生活史》一书，作者用通俗易懂的语言，解读成语的本意，从中窥探古人生活的方方面面。

每个小章节，都配了一副精挑细选的古画，涨知识的同时，兼具艺术美感。

家里有孩子的话，可以和孩子一起阅读这本书，增长见识、了解传统文化。

书名：《个成语中的古代生活史》

作者：许晖

出版社：广西师大出版社

豆瓣评分：7.2分

一，以貌取人这事儿竟然是孔夫子干的！

爱美之心，人皆有之，长得漂亮的人，看着也舒心，长得丑陋的人，难免令人厌恶。

但，实际生活中，与人交往，除了长相外，一个人的品行也很重要。

孔子是以貌取人的第一人，孔子有一位学生，叫澹台灭明，《史记·仲尼弟子列传》形容他“状貌甚恶”，长相丑陋，拜师孔子时，孔子因他这幅长相，不愿收为弟子，找借口拒绝了他。

难得的是，澹台灭明没有因此心生怨怼，后来在吴国开办学校，依然传播并教授孔子的学说，对孔子很尊敬。

孔子知道澹台灭明闻名诸侯国后，心生懊悔，感慨自己当初以貌取人，过于注重外表，忽略了澹台灭明的才能。

二，齐人之福真是指多妻、妾的艳福吗？

齐人之福这个成语，在现代多用来形容，男人娶了老婆后，在外面还有情人，有不少人对这种生活还颇为艳羡。

“齐人之福”最初的意思，与我们现代人认为的含义大相径庭。

这个成语出自《孟子·离娄下》，一个齐国男人，有一妻一妾，男人每次出门回来，都与妻妾炫耀，他今天又和哪些达官显贵、名流一起吃饭。

妻妾们对此保持怀疑，家里从来没有富贵人家上门拜访，于是，她们找准时机，有一天男人再出门，偷偷尾随其后。

事情终于真相大白，原来男人是去墓地向祭祖的人讨要祭品吃，男人回家后，依然像以前那样，对妻妾吹牛皮。

孟子感慨道，在君子看来，人们用来求取功名富贵的方法，能够不让自己的妻妾感到羞耻而痛哭的，是很少的。

因此，齐人之福，其实不是那么好享受的。

三，钟鸣鼎食原来是形容严格的等级制度

钟鸣鼎食常被用于形容生活奢侈豪华，但这个成语原本的意思可不是这样的。

《周礼》规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。

贵族之家在吃饭时，要按照鼎的大小排列，依次而食，这里面是相当有学问的。

钟鸣鼎食反应了古代社会，封建等级制度的森严。

四，债台高筑“债台”原来指洛阳的謻台

周幽王之后，王室衰微，国土面积日渐缩小，到了周赧王时期，周朝影响力不可同日而语，还有逃债之台。

“謻台”位于洛阳南宫，与大屋相连却不相通，周赧王躲进去，债主们无法进来。

五，难兄难弟本来不是形容共患难

难兄难弟，在现代用于形容，处于同样困境中的人。

“难兄难弟”一词出自《世说新语·德行》：“陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”

原本是形容兄弟俩都很优秀，不分伯仲，随着社会文化变迁，逐渐演变成今天的意思。

六，文不加点这个“点”是指标点吗？

文不加点，常被我们误解为，文章写得太快，来不及加标点符号。

《尔雅·释器》中说：“灭谓之点。”晋代学者郭璞注解说：“以笔灭字为点。”

加点的意思是修改，文不加点，本意是写文章一气呵成，完全不需要修改。

很多成语的本意，和我们现代所熟知的意思相差甚远，随着时代的发展，成语的意思也随之而变化。

这本书中蕴含了许多历史典故，有趣的故事，读来趣味横生。